Birthday Math(誕生日の数学), GPS Math(GPS(位置)の数学)~人と場所をつなげる数学(算数)の旅~
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Journey - mathematics that connects the people and location - (mathematics of GPS (position)) (math birthday) Birthday Math, GPS Math of (arithmetic)
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一遍(いっぺん)(1239年3月21日 - 1289年9月9日〈新暦〉)延応元年2月15日 - 正応2年8月23日(旧暦)
一遍(いっぺん)は鎌倉時代中期の僧侶。時宗の開祖。「一遍」は房号で、法諱は「智真」。「一遍上人」、「遊行上人(ゆぎょうしょうにん)」、「捨聖(すてひじり)」と尊称される。近代における私諡号は「円照大師」、1940年に国家より「証誠大師」号を贈られた。俗名は河野時氏とも通秀、通尚ともいうが、定かでない。

一遍は時衆を率いて遊行(ゆぎょう)を続け、民衆(下人や非人も含む)を賦算(ふさん)と踊り念仏とで極楽浄土へと導いた。その教理は他力による「十一不二」に代表される。浄土教の深奥をきわめたと柳宗悦に高く評せられるが、当人は観念的な思惟よりも、ひたすら六字の念仏を称える実践に価値を置いた。寺院に依存しない一所不住の諸国遊行や、入寂に際して「一代聖教皆尽きて南無阿弥陀仏に成り果てぬ」と自らの著作を燃やしたという伝記から、その高潔さに惹かれる現代人は多い。和歌や和讃によるわかりやすい教化や信不信・浄不浄を問わない念仏勧進は、仏教を庶民のものとする大いなる契機となった。いわゆる鎌倉新仏教の祖師の中で、唯一比叡山で修学した経験のない人物であり(『一遍上人年譜略』の記述は後世のものと考えられる。「西の叡山」書写山には登っている)、官僧ではなく私度僧から聖(ひじり)に至る民間宗教者の系統に属することが指摘できる。

有名な法語、和歌
旅ころも 木の根 かやの根いづくにか 身の捨られぬ処あるべき(時宗宗歌となっている)
身を観ずれば水の泡 消ぬる後は人もなし 命を思へば月の影 出で入る息にぞ留まらぬ
生ずるは独り、死するも独り、共に住するといえど独り、さすれば、共にはつるなき故なり
世の人おもへらく、自力他力を分別してわが体をもたせて、われ他力にすがり往生すべしと、云々。この義しからず。自力他力は初門のことなり。自他の位を打ち捨てて唯一念仏になるを他力とはいふなり。


ゆかりの文化財
その生涯は国宝『一遍聖絵』(一遍上人絵伝)があますところなく伝える。『遊行上人縁起絵』(一遍上人絵詞伝、一遍上人縁起絵)は、他阿が描かせたものである。『一遍上人語録』は江戸期の編纂になるもの。宝厳寺や当麻無量光寺(神奈川県相模原市)、東山長楽寺(京都市東山区)に木造立像がある(宝厳寺に安置の重要文化財木造一遍上人立像は2013年8月10日の本堂火災で焼失とみられる) 。廟所は真光寺にあり、律宗の影響が指摘される巨大な五輪塔である。阪神・淡路大震災により倒壊し、中から骨灰が現れたことで、実際の埋納が確認された。無量光寺にもそれを分骨したと伝えられる墓塔があるが、信者により削り取られ、原形を留めない。

また手許の経典は死の直前に書写山の僧に預けた。一説には、それが近世に書写山側から遊行上人に託され、現在清浄光寺に眠るともいわれるが、真偽のほどは明らかとなっていない。


略歴
延応元年(1239年)伊予国(ほぼ現在の愛媛県)の豪族、別府通広(出家して如仏)の第2子として生まれる。幼名は松寿丸。生まれたのは愛媛県松山市道後温泉の奥谷である宝厳寺の一角といわれ、元弘4年(1334年)に同族得能通綱によって「一遍上人御誕生舊跡」の石碑が建てられている。ただし同市内の北条別府や別の場所で誕生したとする異説もある。有力御家人であった本家の河野氏は、承久3年(1221年)の承久の乱で京方について祖父の河野通信が陸奥国(岩手県北上市)に配流されるなどして没落、ひとり幕府方にとどまった通信の子、河野通久の一党のみが残り、一遍が生まれた頃にはかつての勢いを失っていた。

10歳のとき母が死ぬと父の勧めで天台宗継教寺で出家、法名は随縁。 建長3年(1251年)13歳になると大宰府に移り、法然の孫弟子に当たる聖達の下で10年以上にわたり浄土宗西山義を学ぶ。この時の法名は智真。

弘長3年(1263年)25歳の時に父の死をきっかけに還俗して伊予に帰るが、一族の所領争いなどが原因で、文永8年(1271年)32歳で再び出家、信濃の善光寺や伊予国の窪寺、同国の岩屋寺で修行して、十一不二の偈を感得する。文永11年(1274年)には四天王寺(摂津国)、高野山(紀伊国)など各地を転々としながら修行に励み、六字名号を記した念仏札を配り始める。紀伊で、とある僧から己の不信心を理由に念仏札の受け取りを拒否され、大いに悩むが、参籠した熊野本宮で、阿弥陀如来の垂迹身とされる熊野権現から、衆生済度のため「信不信をえらばず、浄不浄をきらはず、その札をくばるべし」との夢告を受ける。この時から一遍と称し、念仏札の文字に「決定(けつじょう)往生/六十万人」と追加した。これをのちに神勅相承として、時宗開宗のときとする。建治2年(1276年)には九州各地を念仏勧進し、他阿らに会い、彼らを時衆として引き連れるようになる。

さらに、各地を行脚するうち、弘安2年(1279年)信濃国で踊り念仏を始めた。踊り念仏は尊敬してやまない市聖空也に倣ったものといい、沙弥教信にも傾倒していた。弘安3年(1280年)に陸奥国江刺郡稲瀬(岩手県北上市)にある祖父の通信の墓に参り、その後、松島や平泉、常陸国や武蔵国を経巡る。

弘安5年(1282年)には鎌倉入りを図るも拒絶される。弘安7年(1284年)上洛し、四条京極の釈迦堂(染殿院)に入り、都の各地で踊り念仏を行なう。弘安9年(1286年)、四天王寺を訪れ、聖徳太子廟や当麻寺、石清水八幡宮を参詣する。弘安10年(1287年)は書写山圓教寺を経て播磨国を行脚し、さらに西行して厳島神社にも参詣する。

正応2年(1289年)死地を求めて教信の墓のある播磨印南野(兵庫県加古川市)教信寺を再訪する途中、享年51(満50歳没)で摂津兵庫津の観音堂(後の真光寺)で没した。過酷な遊行による栄養失調と考えられる。



生誕 1239年3月21日
 伊予国(ほぼ現在の愛媛県)
死没 1289年9月9日
 観音堂 (神戸市兵庫区 真光寺)


1239年3月21日、伊予国(ほぼ現在の愛媛県)の豪族、別府通広(出家して如仏)の第2子として生まれる。
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Itupen
Cursory (Itupen) - February 15 (March 21, 1239 September 9, 1289 <solar calendar>) rolled 応元 2007 - August 23, 1289 (lunar calendar)
Monk of the Kamakura period mid (Itupen) cursory. Founder of Tokimune. Bunches issue "cursory", Hoimina the "Chishin". "Cursory saint", "saint sleepwalking (sleepwalking holy priest)", Mikoto referred to as the "捨聖 (sterol St.)" he said. "MadokaTeru Daishi", I posthumous title in modern times was awarded the "AkashiMakoto Daishi" degree from the State in 1940. Mr. Kono time also say through soo, also TsuSho The common name, but you are not sure.

The continued (sleepwalking) sleepwalking led the Tokishu, cursory has led to paradise and the Odorinenbutsu and (non-appearance) Futhan (Hihito and under who also including) the people. Its doctrine is represented by the other force in the "eleven Fuji". It is high in willow Hyose Muneyoshi was extremely esoteric doctrines of Pure Land Buddhism, but from ideological thinking, the person placed the value in practice to honor the Nembutsu of the six-mindedly. From biography and countries sleepwalking of Isshofuju that does not depend on the temple, and burned the works of their own and the "boundless become a Namuamidabutsu run out one generation Seikyo everyone" upon death of a priest, modern people that are attracted to the nobility are many . Buddhist prayer temple solicitation that it does not matter the signal distrust, Kiyoshi unclean and indoctrination easy to understand by Wasan and waka became a great opportunity to those of the common people to Buddhism. In Tirthankar of the so-called Kamakura new Buddhism, climbing "Hieizan the west" in the Shosha. Possible description of ("saint chronology substantially cursory" from those of future generations is a person with no experience you have learning in only Hieizan it can be pointed out that you belong you are), to the system of private religious people leading to St. (St.) from monk I degree rather than Drying.

Famous Hogo, waka
(It has become a Tokimune Souta) should be punished and not to be disposed of only in the country or the Izu root of tree roots travel clothing Kaya
The lightning in each breath entering in the shadows and out of the month if Omoe life without some people after consumption paint naught if Kanzure only
Alone, if it is said etc. alone, is cause alone, to death to living together, it becomes defunct late vine together
Omoeraku people of the world, by remembering my body The separate the self-salvation by faith, and shalt be death to rely on outside help us, so and so. It is not scolded this righteousness. Their own salvation by faith is Nari things Hatsumon. The Nari awe and the intercession will only be prayer to Buddha abandoned the place of oneself and others.


Cultural assets of Yukari
I tell no where national treasure "cursory Kiyoshie" (saint picture transfer cursory) leaves it over its lifetime. "Sleepwalking saint luck picture" (saint Ekotoba transfer, saint luck cursory cursory picture) is one in which Abe other was drawn. Those made in the compilation of the Edo period "cursory saint sayings". Important Cultural Properties wooden one unbiased statue of saint enshrined in the August 10, 2013 there is a wooden statue Toma immeasurable light and temples Takaraganji (Sagamihara City, Kanagawa Prefecture), Higashiyama Chorakuji to (Higashiyama-ku, Kyoto City) to (Takaraganji I found the main hall destroyed by fire). There is in Shinkoji Byosho, it is a huge Olympics tower influence of Ritsumune is pointed out. By using destroyed by the Great Hanshin-Awaji Earthquake, bone ash appeared from within, Maino of fact has been confirmed. There is a tomb tower, which is said to have been part of a person's ashes it also immeasurable light temple, but scraped by believers, do not hold the original form.

The scripture at hand was deposited in the monk of Shosha just prior to death. One theory, it is committed to sleepwalking saint from the mountain side in the early modern period Shosha, it is said to be sleeping Seijoukouji currently, it is not clear the extent of authenticity.


Biography
Born of powerful families (Ehime approximately at current) rolled 応元 year (1239) Iyo country, as the second child of (如仏 and priest) Michihiro Beppu. Childhood name is Shojumaru. It is said to have been born from the corner of Takaraganji is Okutani of Matsuyama Dogo Onsen, a monument "Ippen Shonin your birth 舊跡" was built by the same family Tokuno Tsutsuna four years in Motohiro (1334) have. However there is also a heresy that it is assumed that the birth elsewhere and Hojo Beppu of the same city. Kono Eventhough was leading Gokenin is downfall by, for example, is exiled to Mutsu country (Iwate Kitakami) Kono communication grandfather for Kyo-kata in Joukyuunoran three years of Joukyuu (1221) , I had lost the momentum of the past by the time the child of communication was only one way shogunate, only one party of Kono Michihisa remains, cursory was born.

Tendai priest in joint teaching temple the recommendation of father mother dies at age 10, is Homyo Zuien. Turning to Dazaifu when it comes in 1251 to 13 years, to learn the Jodo Nishiyama justice for more than 10 years under the St. who hit the Magodeshi of Honen. Homyo at this time Chishin.

To go Iyo by secularization in the wake of the death of his father when in 1263 a 25-year-old, but, such as estate dispute of family causes the priest again in 1271 at the age of 32, of Shinano with training Kubotera of Iyo countries and Zenko-ji Temple, in the grotto temple of the country, to perceive the gate of the eleven Fuji. The encouragement to training while moving from the various places Shitennoji (Settsu countries), such as Koyasan (Kii country), and begins to deal the Buddhist prayer bill that describes the six-name issue 11 years BunHisashi in (1274). Kii, denied the receipt of Buddhist prayer bill because of the unbelief of his own from certain monk, worry a great deal, but in the Kumano main shrine that was retirement for prayer, from Kumano Gongen which is Shinto god only Amitabha, for sentient beings salvation " to receive YumeTsuge should choosing a signal distrust, Kira Kiyoshi the unclean, and "shalt distribute the bills. Is referred to as a cursory one from at this time, you add "decision (wedge-shaped) death / six hundred thousand people" and the character of the Nembutsu bill. Kamimikotonori Sosho later as this, and when the Tokimune Hirakimune. Buddhist prayer temple solicitation to the Kyushu two years to Kenji (1276), to meet the other Abe, et al, it becomes take along as Tokishu them.

Furthermore, among which the pilgrimage around, began in Odorinenbutsu (1279) Shinano country two years Hiroyasu. Odorinenbutsu refers to that following the ShiKiyoshi Kuya you do not ceased to respect, you were inclined to Saya Kyoshin. The grave in Mairi communication grandfather in the Mutsu country Esashi-gun, dashing (Iwate Kitakami) three years in Hiroyasu (1280), then Hemeguru Musashi country Hiraizumi and Matsushima, and Hitachi country.

Promote Kamakura containing five years Hiroyasu The (1282) also is rejected. Seven years Hiroyasu The (1284) proceeding to the capital, to enter the Shakado (Somedono Institute) of Shijo Kyogoku, to perform Odorinenbutsu in many parts of the city. 1286, visited Shitennoji, I make a pilgrimage Taimadera Temple and Prince Shotoku, the Iwashimizu Hachimangu. 1287 pilgrimage to the Harima country through the Shosha Maruyama Christian temple, and make a pilgrimage to Itsukushima Shrine in Saigyou further.

The way to revisit Harima In'namino a tomb of Kyoshin the (Hyogo Kakogawa) Kyoshintera Seeking (1289) the dead two years Sei応, Kannon-do (after Settsu Hyogo Tsu age at death 51 (less than 50-year-old died) I died in Shinkoji) of. I considered malnutrition due to severe sleepwalking.



March 21, 1239 birth
 (Ehime approximately at current) Iyo country
September 9, 1289 Date of death
 Kannon (Kobe, Hyogo-ku, Shinkoji)


March 21, 1239, was born of powerful families (Ehime approximately at current) Iyo country, as the second child of (如仏 and priest) Michihiro Beppu.
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伊予国(愛媛県)
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(Ehime)
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長楽寺(京都市東山区)
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Chorakuji (Higashiyama-ku, Kyoto City)
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摂津兵庫津の観音堂
(神戸市兵庫区 真光寺)
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(Kobe, Hyogo-ku, Shinkoji)
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位置占い(GPS素因数分解)
   
「GPS利用して、場所のパワー(数)を見つける」!地図上(GPS上)の経度、緯度、高度などから、その場所の「数のパワー」を調べる。素因数分解すれば、その場所のラッキーナンバーがわかる。素数であれば、数の上でのパワースポットとなる。(あなたの今の地点も調べてみよう!)

愛媛県  の場合 (経度,緯度)=(33.841624,132.765681)
これをそれぞれ10の6乗して整数にする。(経度×1000000,緯度×1000000)=(33841624,132765681)
さあ、ラッキーナンバーは?(自分で数を入力してみよう!あまり大きな数は・・・注意ね!)
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Position divination (GPS prime factorization)
 
The "use by GPS, to find the power of location (number)"! Longitude (GPS on), latitude, and altitude from, I examine the "power of the number" of its location on the map. If factoring, it can be seen lucky number of the place. If a prime number, it is the power spot in number. (We will check to see also point now you!)

(Longitude, latitude) = (33.841624,132.765681) In the case of Ehime Prefecture
Is an integer in mega respective it. (Longitude * 1000000, latitude * 1000000) = (33841624,132765681)
Now, lucky numbers? (I great attention ... number it so much! Let's enter the number on your own!)
///////////////////////日本語版 ///////////////////////



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位置占い(GPS素因数分解)
   
「GPS利用して、場所のパワー(数)を見つける」!地図上(GPS上)の経度、緯度、高度などから、その場所の「数のパワー」を調べる。素因数分解すれば、その場所のラッキーナンバーがわかる。素数であれば、数の上でのパワースポットとなる。(あなたの今の地点も調べてみよう!)

京都市東山区  長楽寺  の場合 (経度,緯度)=(35.002605,135.783464)
これをそれぞれ10の6乗して整数にする。(経度×1000000,緯度×1000000)=(35002605,135783464)
さあ、ラッキーナンバーは?(自分で数を入力してみよう!あまり大きな数は・・・注意ね!)

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Position divination (GPS prime factorization)
 
The "use by GPS, to find the power of location (number)"! Longitude (GPS on), latitude, and altitude from, I examine the "power of the number" of its location on the map. If factoring, it can be seen lucky number of the place. If a prime number, it is the power spot in number. (We will check to see also point now you!)

(Longitude, latitude) = (35.002605,135.783464) case of Higashiyama-ku, Kyoto City Chorakuji
Is an integer in mega respective it. (Longitude * 1000000, latitude * 1000000) = (35002605,135783464)
Now, lucky numbers? (I great attention ... number it so much! Let's enter the number on your own!)
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位置占い(GPS素因数分解)
   
「GPS利用して、場所のパワー(数)を見つける」!地図上(GPS上)の経度、緯度、高度などから、その場所の「数のパワー」を調べる。素因数分解すれば、その場所のラッキーナンバーがわかる。素数であれば、数の上でのパワースポットとなる。(あなたの今の地点も調べてみよう!)

神戸市兵庫区  真光寺  の場合 (経度,緯度)=(34.664497,135.17025)
これをそれぞれ10の6乗して整数にする。(経度×1000000,緯度×1000000)=(34664497,135170250)
さあ、ラッキーナンバーは?(自分で数を入力してみよう!あまり大きな数は・・・注意ね!)

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Position divination (GPS prime factorization)
 
The "use by GPS, to find the power of location (number)"! Longitude (GPS on), latitude, and altitude from, I examine the "power of the number" of its location on the map. If factoring, it can be seen lucky number of the place. If a prime number, it is the power spot in number. (We will check to see also point now you!)

(Longitude, latitude) = (34.664497,135.17025) In the case of Kobe, Hyogo-ku, Shinkoji
Is an integer in mega respective it. (Longitude * 1000000, latitude * 1000000) = (34664497,135170250)
Now, lucky numbers? (I great attention ... number it so much! Let's enter the number on your own!)
///////////////////////日本語版3 ///////////////////////



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